Obsèques du Père Hugues Madesclaire, 26 avril 2010.

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Homélie de Mgr PONTIER - Messe de sépulture du Père Hugues Madesclaire 

Lundi 26 avril 2010 – Basilique du Sacré-Cœur

Comprendre et expliquer : voilà ce que nous voudrions depuis maintenant six longues journées. Comprendre comment le P. Hugues Madesclaire a pu en arriver là, expliquer ce qui s’est passé.

Et nous qui le connaissions, nous qui l’estimions, nous qui avons bénéficié de son ministère et nous qui nous voulions proches de lui, nous sommes stupéfaits et interloqués.

Nous avons besoin que Jésus nous rejoigne sur la route de nos pourquoi pour les éclairer de la lumière de sa mort et de sa résurrection. Nous avons besoin qu’Il refasse pour nous le chemin d’Emmaüs, qu’Il nous entende parler de ce qui vient de se passer, de nos explications et de nos suppositions, qu’Il voit notre air tout triste.

Ecoutons-le prendre la parole et rejoindre ses amis, non pas pour leur expliquer l’enchaînement des faits ou la responsabilité des uns et des autres dans les événements de sa passion, mais pour leur révéler le mystère pascal, celui de ce Dieu d’amour qui emprunte et subit le chemin inexplicable du délire humain, dans ses diverses manifestations, pour y faire triompher la lumière de la victoire sur le péché et sur la mort, la victoire du Père qui ne peut laisser son Fils bien-aimé connaître la corruption.

Oui, mes amis, je crois très fort que c’est ce passage que nous sommes invités à faire : ne pas attendre que les explications, même utiles, puissent nous donner la paix, mais recevoir la paix du cœur, de la force de la résurrection de Jésus qui triomphe, dans la faiblesse humaine, du péché des hommes et de ses œuvres de mort. Il nous associe à sa victoire, Il nous rejoint pour rendre nos cœurs tout brûlants, pour nous redire sa présence, pour revivre avec nous le mystère pascal et nous relancer sur les routes de la vie et celle de la communauté chrétienne.

Oui, nous croyons que sa prière au Père du haut de la croix est aussi pour notre frère Hugues et pour nous autres : Père, pardonne-lui, Père, pardonne-lui, Père, pardonne-nous surtout quand nous ne savons pas ce que nous faisons, ce que nous nous faisons les uns aux autres !

Oui, Père, redis-nous que Tu es plus grand que notre coeur et que notre cœur a beau nous accuser, Toi, Tu es plus grand que notre cœur et Tu connais toute chose. Toi, Seigneur, Tu connais chacun de nous mieux encore que nous nous connaissons, et jusque dans la profondeur de nos fragilités, la réalité de nos erreurs, la permanence de nos blessures cachées et aussi dans la beauté de nos richesses humaines et de nos dons ! Tu sais tout et c’est pour cela que Tu es rempli de miséricorde. Tu sais qu’argile nous sommes. Mais nous sommes à Toi ! Et Tu n’abandonnes pas celui que Tu as appelé à la vie, celui que Tu as appelé au baptême, celui que Tu as appelé au sacerdoce voici cinq ans !

Oui, redis-nous qu’il y a mort et mort. Redis-nous aujourd’hui, par ton apôtre Jean : « parce que nous aimons nos frères, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie. Celui qui a de quoi vivre en ce monde, s’il voit son frère dans le besoin sans se laisser attendrir, comment l’amour de Dieu pourrait-il demeurer en lui ? Mes enfants, nous devons aimer : non pas avec des paroles et des discours, mais par des actes et en vérité ».

Oui, redis-nous cela. Que ta parole nous permette de relire la vie de Hugues à cette lumière et aussi nos vies personnelles et communautaires. Oui, Seigneur, fais-nous entendre le chemin de l’amour en actes et en vérité comme un chemin porteur de vie et que la mort ne peut atteindre.

Et puis, Seigneur, Tu avais saisi notre frère Hugues par le mystère de l’Eucharistie, partagée, célébrée, vécue, ce sacrement de ta présence réelle, de ta vie donnée pour que le monde ait la vie. Hugues a vécu de l’Eucharistie, il l’a célébrée avec bonheur et profondeur. Souvent, il priait devant le Saint-Sacrement. Il y reconnaissait le signe de ta présence, comme Tu l’avais fait expérimenter aux disciples d’Emmaüs. Nous te rendons grâce pour son ministère de prêtre au milieu de nous. Nous te rendons grâce pour ce que, les uns et les autres, nous avons reçu de lui et par lui.

Frères et sœurs, c’est à un pas de plus dans la foi que nous invite cet événement ! Seul Dieu peut tirer la vie de la mort. Nous venons de le célébrer. Le temps pascal nous permet d’en saisir les multiples facettes. Nous remettons entre ses mains de Père notre frère et ami, Hugues.

C’est à un pas de plus dans l’amour que nous invite cet événement ! Seul Dieu peut nous tenir dans l’amour, la délicatesse, l’écoute, la compréhension, la modestie, le soutien, le partage, l’engagement auprès de ceux qui n’ont rien. Qu’Il nous tienne dans l’amour, dans la vie de nos communautés chrétiennes et dans nos vies de tous les jours.

C’est à un pas de plus dans l’espérance que nous invite cette mort ! Seul Dieu peut dominer les tempêtes que subissent les barques de nos vies personnelles, et de nos vies ecclésiales. Nous connaissons le terme de notre espérance, c’est cette vie en Dieu ! Mais en attendant, nous croyons qu’Il ne nous abandonne pas et qu’Il nous rejoint sur nos chemins d’Emmaüs, pour nous redire qu’Il est bien là, ressuscité, vivant et que son Esprit nous accompagne et nous donne et nous donnera tout ce dont nous avons besoin pour poursuivre notre route, et que même Il nous donnera les prêtres dont notre Eglise a besoin, alors que nous pleurons celui qui vient de mourir trop tôt.

Oui, frères et sœurs : il est grand l’amour dont le Père nous a aimés. Il a voulu que nous soyons appelés enfants de Dieu, et nous le sommes vraiment !

Telle est notre foi ! Telle est la lumière qui nous habite ! Telle est la source de notre espérance et de notre vie !

 La Vierge Marie avait l’habitude de garder dans son cœur ce qui se passait et elle en accueillait toute la profondeur. Qu’elle nous soit un modèle pour relire tout comme elle et avancer dans une confiance sans faille en Celui qui a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour condamner le monde mais pour que, par Lui, le monde soit sauvé.

Qu’Il soit béni et loué. C’est à Lui que nous remettons avec respect et affection notre frère Hugues et que nous nous confions nous-mêmes, les uns les autres, et en premier sa maman et sa soeur.

Amen.

+ Georges PONTIER

       Archevêque de Marseille

Pour écouter l'homélie : cliquez ici http://marseille.catholique.fr/Obseques-du-Pere-Hugues

Le 27 juin 2009 une veillée de prière présidée par Mgr Pontier à St Victor a réuni de nombreux fidèles venus entourer Guillaume et Nicolas.

Les pères Jean-Benoît de Beauchêne, Auguste Juès et Raphaël Vincent sont intervenus en donnant leur témoignage




En voici un:

Je ne vous ferai pas l’affront de vous demander si vous connaissez Moïse ! Par contre, beaucoup connaissent peu son frère ainé : Aaron. Lui aussi, il avait été choisi par Dieu. Choisi pour devenir Grand-prêtre du peuple d’Israël errant dans le désert. En tant que grand prêtre, il avait droit à un habit spécial. Certains diront comme les prêtres d’aujourd’hui, et ils n’auraient pas tort. Mais si Aaron devait porter de beaux habits, il se devait de porter aussi une plaque en or sur le front. Il y était gravé : « la Sainteté appartient au Seigneur » (Lv 8,7-9 ; Ex 28,36).

« La Sainteté appartient au Seigneur » (Lv 8,7-9 ; Ex 28,36).

Cette phrase est belle mais elle est lourde de conséquences ! Qui peut vraiment ressembler à Dieu ? Qui peut vraiment être à la hauteur de Sa Sainteté Divine ?

Même pour le plus pieux des croyants de l’Ancien Testament, il y a toujours un petit décalage entre ce qu’il a dit et ce qu’il a fait, toujours un espace chez l’homme entre sa parole et ses actes. Dès lors, on n’est pas les seuls à se demander qui peut bien bénéficier de la Sainteté de Dieu. Beaucoup ont désespéré sur le chemin de la sainteté.

La donne change avec notre Seigneur Jésus-Christ. Ne faut-il pas que Dieu Lui-même se fasse homme pour avoir enfin quelqu’un à imiter ? Jésus est le seul Saint. Le seul « Grand Prêtre » (He 7,26). « Il est à lui seul l’autel, le prêtre et la victime » (5e préface de Pâques). Il est celui qui apaise, qui soigne et qui écoute.

Et Jésus a voulu que ses apôtres soient associés à sa mission. La mission des disciples devient alors celle de Jésus : faire en sorte que tout homme puisse « avoir un cœur à cœur avec le Seigneur ».

C’est ici qu’il faut comprendre la fonction de sanctification confiée aux prêtres : A la fois la sanctification du peuple qui lui est confié et à la fois, la sanctification de toute sa vie.

Mais faisons attention : « Le mot "sanctification" donne souvent lieu à un malentendu, car nous le confondons avec la perfection. » (Benoit XVI, homélie à San Giovanni Rotondo, 21/06/09). « Sanctifier » veut plutôt dire « rentrer dans l’intimité de Dieu ».

Du coup, on comprend la mission du prêtre : « Par le Baptême, ils font entrer les hommes dans le peuple de Dieu ; par le sacrement de pénitence, ils réconcilient les pécheurs avec Dieu et avec l’Eglise ; par l’onction des malades, ils soulagent ceux qui souffrent ; et surtout par la célébration de la messe, ils offrent sacramentellement le sacrifice du Christ. » (Vatican II, P.O., Ch.II, §5)

Le tout jeune prêtre, comme le plus ancien, peut témoigner que même à travers sa faiblesse, il a vu Dieu passer au moins une fois à travers les sacrements qu’il a conférés.

Mais les faiblesses du prêtre ne doit pas lui faire oublier sa propre sanctification. Et s’il l’oublie, nous le savons que trop bien, il y a toujours quelqu’un pour le lui rappeler.

Cependant, elles sont rares les personnes qui comprennent les prêtres.

Néanmoins, il y a une catégorie de personnes qui peuvent peut-être le comprendre : ce sont les amoureux. Car les amoureux savent qu’on finit par imiter celui qu’on aime. S’il en est de même du chrétien, ô combien plus du prêtre !

Les instruments de sainteté du prêtre sont ses mains. Elles ont été consacrées, et le jour de son ordination, le prêtre a promis de les offrir au Seigneur chaque jour de sa vie. Comme celle de Jésus, les mains du prêtre sont invitées à travailler la Vigne du Seigneur. Comme les mains du « charpentier Jésus », les mains du prêtre sont appelées à répéter sans cesse les mêmes gestes. Comme les mains de Jésus, les mains du prêtre sont appelées à être clouées quand le prêtre voit ses fidèles désunis et perdre confiance en Dieu.

Nous sommes venus prier, ici, ce soir pour les vocations de prêtres. Si nous ne savons pas quoi dire. Demandons simplement au Seigneur que le cœur de tous les prêtres soit à la hauteur de leurs mains. Et que, à la différence du frère de Moïse, soit gravé non pas sur leur front mais dans leur cœur cette phrase : « La Sainteté appartient au Seigneur » (Lv 8,7-9 ; Ex 28,36).

Enfin, je vais vous donner un témoignage de jeune prêtre. Qu’est-ce qui peut bien pousser un jeune prêtre à être fidèle ? C’est la fidélité des anciens « jeunes prêtres ». Qu’est-ce qui peut bien pousser encore un jeune prêtre à être fidèle ? C’est la fidélité des couples jeunes et moins jeunes.

Après tout, la fidélité, c’est peut-être çà l’Eglise ?....

Père Raphaël VINCENT

Dossier. Le Vatican.

Le 11 février 2009 ont été célébrés les 80 ans des accords du Latran qui créèrent, en 1939, le Vatican. Le plus petit État du monde assure l'indépendance temporelle de l'Église catholique

Qu'est-ce que le Vatican ?

Dans l'Antiquité, l'Ager Vaticanus désignait, à Rome, la région marécageuse s'étendant sur la rive droite du Tibre, depuis la colline du Janicule jusqu'au pont Milvio. À l'époque romaine, cette région, située en dehors de la ville, fut bonifiée et occupée par des villas, par les jardins d'Agrippine (mère de l'empereur Caligula) et de vastes nécropoles bâties le long des artères principales. Dans les jardins de sa mère, Caligula construisit un petit cirque pour les entraînements d'auriges, que Néron fera agrandir : la tradition veut que saint Pierre y ait été martyrisé. Il sera enterré non loin de là. Très vite, un culte lui est rendu sur ce qui est reconnu comme sa tombe. En 324, Constantin y fait établir une somptueuse basilique.

Si les papes de l'Antiquité et du Moyen Âge habitent habituellement au Latran (de l'autre côté de Rome), une première résidence pontificale est construite au Vatican vers l'an 800. Le bourg autour du Vatican va très vite être fortifié, servant de refuge aux papes quand Rome sera attaquée. Mais c'est au XIIe siècle qu'un véritable complexe commence à être édifié autour de la basilique Saint-Pierre pour abriter des services de la Curie.

Il faut toutefois attendre le retour d'Avignon pour que les papes prennent l'habitude de résider au Vatican. À la Renaissance, la basilique constantinienne est détruite pour faire place à l'actuelle basilique Saint-Pierre, puis ce sont l'ensemble des bâtiments actuels du Vatican qui sont peu à peu édifiés.

En 1984, l'ensemble de l'État de la Cité du Vatican a été inscrit par l'Unesco sur la liste du patrimoine mondial.

Pourquoi le pape a-t-il besoin d'un État ?

L'État de la Cité du Vatican est l'héritier des États pontificaux disparus lors de l'unification italienne, à la fin du XIXe siècle. Le 20 septembre 1870, Rome tombe aux mains des troupes italiennes et devient la capitale du royaume d'Italie. Pie IX s'enferme alors au Vatican où il se déclare prisonnier. Refusant la « loi des garanties », votée par le Parlement italien pour garantir les prérogatives du Saint-Siège, ses successeurs ne quitteront plus les murs de la Cité du Vatican jusqu'aux accords du Latran. Signé le 11 février 1929 entre Mussolini et le cardinal Pietro Gasparri, secrétaire d'État de Pie XI, ce traité « reconnaît au Saint-Siège la pleine propriété et le pouvoir et la juridiction exclusifs, absolus et souverains sur le Vatican » et crée l'État de la Cité du Vatican « pour des fins spéciales » (art. 3).

Le Vatican n'est pas un État comme les autres : sa finalité est technique, permettant au pape et à l'Église d'être indépendants de tout autre pouvoir temporel et d'exercer leur mission en toute liberté. « Il manifeste la souveraineté du Siège apostolique en droit international et son indépendance par rapport à tout autre pouvoir institué », souligne Joël-Benoît d'Onorio (1). Il ne doit donc pas être confondu avec le Saint-Siège, c'est-à-dire le pape en tant qu'il préside à l'unité de l'Église catholique. C'est d'ailleurs le Saint-Siège qui est reconnu comme sujet du droit international et c'est auprès de lui, et non auprès du Vatican, que sont accrédités les ambassadeurs étrangers.

Si certains contestent au Vatican sa qualité d'État, soulignant la petitesse de ton territoire, l'absence de population ou de réelle souveraineté, le Vatican en possède toutefois tous les attributs : bien qu'étant privé d'une ouverture maritime, il pourrait même avoir sa propre flotte, dont les navires arboreraient le pavillon (droit que le Vatican n'exerce cependant pas actuellement)...

Comment fonctionne l'État de la Cité du Vatican ?

Le Vatican est une monarchie absolue dont le souverain est le pape, auquel reviennent les pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire. Il s'agit néanmoins d'un État de droit qui dispose d'une Constitution : la Loi fondamentale, promulguée le 26 novembre 2000 par Jean-Paul II (remplaçant celle promulguée par Pie XII en 1929) et complétée par une « loi sur le gouvernement » de 2002.

En pratique, le pape délègue ses pouvoirs. Le pouvoir législatif revient à une commission pontificale pour l'État de la Cité du Vatican, composée de six cardinaux, et dont le président exerce aussi le pouvoir exécutif en tant que président du gouvernorat de l'État de la Cité du Vatican. Il est assisté pour cela d'un secrétaire général. Par ailleurs, pour l'élaboration des projets de loi, la commission bénéficie de la collaboration d'un conseiller général et de conseillers d'État. C'est du gouvernorat que dépendent les différents services techniques du Vatican, ainsi que les musées, principale ressource de l'État, ou encore l'observatoire. Quant au pouvoir judiciaire, il est exercé par un juge unique, un tribunal, une cour d'appel et une cour de cassation.

Sur le plan spirituel, si le Vatican fait partie du diocèse de Rome, il relève d'un vicaire spécifique qui, depuis 1991, cumule ses fonctions avec celles d'archiprêtre de la basilique Saint-Pierre.

SENEZE Nicolas

(1)     Dictionnaire historique de la papauté, article « État de la Cité du Vatican », Fayard, 1 759 p., 229 €.

REPÈRES

Superficie. 44 ha (le plus petit État du monde). Ses frontières correspondent aux murailles du Vatican. En sont exclus : le Saint-Office et la salle Paul-VI, tandis que la place Saint-Pierre, même si elle en fait partie, demeure sujette aux pouvoirs de police des autorités italiennes « qui s'arrêteront aux pieds des marches de l'escalier de la basilique », précisent les accords du Latran.

Population. 824 personnes, dont 450 bénéficient de la citoyenneté vaticane. Celle-ci est liée à l'exercice de fonctions au Vatican ou au Saint-Siège, et cesse avec elles. Elle peut également être attribuée au conjoint et à la famille (ascendants, descendants et collatéraux directs) des fonctionnaires du Vatican (les garçons en perdent les bénéfices à l'âge de 25 ans, les filles au moment de leur mariage).

Langue. Italien. Mais le latin est la langue judiciaire et le français la langue diplomatique : le Vatican s'inscrit comme État francophone aux organisations internationales auxquelles il participe.

Drapeau. Deux champs verticaux : l'un jaune vers la hampe et l'autre blanc, portant sur celui-ci les clés de saint Pierre surmontées de la tiare.

Hymne. La Marche pontificale, composée en 1869 par Charles Gounod (paroles d'Antonio Allegra en 1949).

Monnaie. L'euro (depuis le 1er janvier 1999, avant la lire italienne). Le Vatican peut frapper ses propres pièces, pour une valeur maximale d'un million d'euros par an.

Budget. Excédentaire de 6,7 millions d'euros.

Gouvernement. Chef de l'État : Benoît XVI ; président de la commission pontificale pour l'État de la Cité du Vatican et président du gouvernorat : cardinal Giovanni Lajolo (depuis 2006) ; secrétaire général : Mgr Renato Boccardo (depuis 2005) ; vicaire de la Cité du Vatican et archiprêtre de la basilique vaticane : cardinal Angelo Comastri (depuis 2006).

Relations internationales. Si le Saint-Siège s'occupe des relations avec les États, le Vatican est membre de plusieurs organisations internationales techniques : Union postale universelle, Union internationale des télécommunications, Organisation mondiale pour la propriété intellectuelle, Union pour la protection de la propriété industrielle, Intelsat, Interpol...

Internet. Le Vatican dispose de son propre suffixe de nom de domaine (.va). On distingue le site du Saint-Siège (www.vatican.va) de celui du Vatican (www.vaticanstate.va).

"Si tu n'as pas de balles, ton fusil ne te protégeras pas".............." Ton fusil ne te protégeras pas"
> "Si tu n'as pas d'âme, ton corps ne vaut rien"........................... "ton corps ne vaut rien"
> "Si il n'y a pas d'amour, ton mariage est pourri"........................ ......"ton mariage est pourri"
> "Si tu n'as pas de cœur, ta vie ne sert à rien"......................... "ta vie ne sert à rien"

Joyeux Noël et bonnes fêtes de fin d'année

Conte d'après Noël

Lorsque les bergers s'en furent allés et que la quiétude fut revenue, l'enfant de la crèche leva sa tête et regarda vers la porte entrebâillée. Un jeune garçon timide se tenait là... tremblant et apeuré.

- Approche, lui dit Jésus. Pourquoi as-tu si peur ?
- Je n'ose... je n'ai rien à te donner, répondit le garçon.
- J'aimerais tant que tu me fasses un cadeau, dit le nouveau-né.
Le petit étranger rougit de honte.

- Je n'ai vraiment rien... rien ne m'appartient ; si j'avais quelque chose, je te l'offrirais... regarde.
Et en fouillant dans les poches de son pantalon rapiécé, il retira une vieille lame de couteau rouillée qu'il avait trouvée.
- C'est tout ce que j'ai, si tu la veux, je te la donne.
- Non, rétorqua Jésus, garde-la. Je voudrais tout autre chose de toi. J'aimerais que tu me fasses trois cadeaux.
- Je veux bien, dit l'enfant, mais que puis-je pour toi ?

- Offre-moi le dernier de tes dessins.
Le garçon, tout embarrassé, rougit. Il s'approcha de la crèche et, pour empêcher Marie et Joseph de l'entendre, il chuchota dans l'oreille de l'enfant Jésus :
- Je ne peux pas... mon dessin est trop moche... personne ne veut le regarder !
- Justement, dit l'enfant dans la crèche, c'est pour cela que je le veux... Tu dois toujours m'offrir ce que les autres rejettent et ce qui ne leur plaît pas en toi.

Ensuite, poursuivit le nouveau-né, je voudrais que tu me donnes ton assiette.
- Mais je l'ai cassée ce matin ! bégaya le garçon.
- C'est pour cela que je la veux... Tu dois toujours m'offrir ce qui est brisé dans ta vie, je veux le recoller...

Et maintenant, insista Jésus, répète-moi la réponse que tu as donnée à tes parents quand ils t'ont demandé comment tu avais cassé ton assiette... Le visage du garçon s'assombrit, il baissa la tête honteusement et, tristement, il murmura :
- Je leur ai menti... J'ai dit que l'assiette m'avait glissé des mains par inadvertance ; mais ce n'était pas vrai... J'étais en colère et j'ai poussé furieusement mon assiette de la table, elle est tombée sur le carrelage et elle s'est brisée !
- C'est ce que je voulais t'entendre dire ! dit Jésus. Donne-moi toujours ce qu'il y a de méchant dans ta vie, tes mensonges, tes calomnies, tes lâchetés et tes cruautés. Je veux t'en décharger... Tu n'en as pas besoin... Je veux te rendre heureux et sache que je te pardonnerai toujours tes fautes.

Et en l'embrassant pour le remercier de ces trois cadeaux, Jésus ajouta :
- Maintenant que tu connais le chemin de mon Coeur, j'aimerais tant que tu viennes me voir tous les jours...

Anonyme

Le pape Benoît XVI arrive demain en France.

A cette occasion, un petit peu de culture:

 Voici les armoiries de n'importe quel pape.
C'est-à-dire:
la Tiare (en gros, le chapeau) signe de l'autorité spirituelle et terrestre d'un pape
et il y a les clefs du Royaume des cieux, en lien avec ce que Jésus a dit à Pierre.


Voici les armoiries de BENOIT XVI

Il y a sur ses armoiries les armes (=les éléments qui composes des armoiries et non des armes pour tuer)
la tête de Maures (non ce n'est pas en lien avec la Corse), il y a un ours et une coquille saint Jacques: les symboles de la Bavière, sa région d'origine.



Pour plus de d'explication:

article trouvé sur catholique-evry.cef.fr

Le blason de Benoît XVI

Le blason de Benoît XVI supprime la tiare : ce doit être le blason d’un « simple travailleur dans la vigne du Seigneur », selon les premiers mots du pape le 19 avril, lors de l’Habemus Papam.

Nouveauté, ce blason pontifical est surmonté de la mitre papale, au sommet de forme triangulaire, et non plus de la tiare, comme pour les blasons de ses prédécesseurs.
Il est aussi orné du pallium métropolite qui a pris une si grande place symbolique dans l’inauguration du pontificat, dimanche 24 avril.

Le pape Benoît XVI prend comme blason le blason de son épiscopat à Munich et Freising. Avec les  emblèmes du Maure couronné, de la coquille et de l’ours. Ces trois symboles du pape Ratzinger signifient « l’universalité » de l’Eglise, « sans acception de personne », la « marche permanente » du chrétien, et la « bête de trait », au
« service » de Dieu.

 - Le blason reprend donc la tête couronnée du « Maure de Freising », tournée vers la gauche : un emblème présent dès 1316 dans les armes de l’évêque Conrad III et de tous ses successeurs. « Sur les armoiries des évêques de Freising figure depuis environ mille ans le Maure couronné: on ne sait pas bien ce qu’il signifie. Pour moi, il exprime l’universalité de l’Eglise, sans acception de personne, ni de race ni de classe, car nous sommes tous ‘un’ dans le Christ (Galates 3, 28) » (Benoît XVI)

- A droite du Maure est représenté l’ours avec le bâton qui a servi à le faire aller à Rome. A propos de l’ours, Joseph Ratzinger raconte la légende de saint Corbinien de Freising.

‘Un ours dévora le cheval du saint évêque en route pour Rome. L’ours dut porter le chargement du cheval.’ Le cardinal rapproche cette légende de l’interprétation que saint Augustin fait d’un verset de psaume : ‘Il avait choisi la vie de chercheur et avait été destiné par Dieu à être une « bête de somme », un bœuf docile qui tire la charrue de Dieu en ce monde’

Il explique : ‘L’ours qui remplaça le cheval – ou plutôt le mulet – de saint Corbinien et fut chargé de son fardeau, qui devint sa bête de somme (contre son gré), n’est-il pas l’image de ce que je dois faire et de ce que je suis ?  Je suis devenu ton mulet chargé de ton joug, et c’est ainsi que je suis tout près de Toi pour toujours’ (L’ours, en tant que ‘porteur de Dieu’ représente la charge épiscopale)

’On raconte qu’à son arrivée à Rome Corbinien remit l’ours en liberté. Qu’il soit allé dans les Abruzzes ou retourné dans les Alpes, cela n’intéresse pas la légende. Quant à moi j’ai, entre-temps, fait mes valises pour Rome et depuis longtemps je marche, mes valises à la main, dans les rues de la Ville éternelle. J’ignore quand on me donnera congé, mais je sais que cela vaut pour moi aussi : «Je suis devenu ta bête de somme ; et c’est justement ce que je suis auprès de Toi ».’

Une note du diocèse de Freising explique le symbole en ces termes : « Le christianisme a apprivoisé le sauvage paganisme et a posé ainsi dans l’antique Bavière les fondements d’une grande culture ».

- En bas, le troisième symbole est celui de la coquille

 «J’ai choisi la coquille, car elle est d’abord signe de notre pèlerinage, de notre marche:
‘Nous n’avons pas de cité permanente sur le terre’. Mais elle me rappelait aussi une légende selon laquelle saint Augustin, méditant sur le mystère de la Sainte Trinité, vit un enfant sur la plage jouer avec un coquillage, à l’aide duquel il essayait de puiser l’eau de la mer dans un trou. Et cette parole lui aurait été donnée : il est plus difficile à ton intelligence d’appréhender le mystère divin que de transvaser la mer entière dans un petit trou. Ainsi la coquille me rappelle mon grand maître saint Augustin, mes travaux de théologie et la grandeur du mystère qui dépasse toute science »

Une devise :

« Coopérateur de la vérité »

« J’ai choisi pour devise épiscopale la parole extraite de la troisième lettre de saint Jean: « Coopérateurs de la vérité », premièrement parce que cela me paraissait faire le lien entre ma tâche précédente et ma nouvelle mission. Toute proportion gardée, il s’agit bien toujours de la même chose: rechercher la Vérité, se mettre à son service. Et, deuxièmement, parce que dans le monde actuel, la question de la Vérité a presque disparu, qu’elle paraît dépasser l’homme, et que sans elle tout disparaît, cette devise me sembla moderne dans le bon sens du terme. Sur les armoiries des évêques de Freising figure depuis environ mille ans le Maure couronné: on ne sait pas bien ce qu’il signifie. Pour moi, il exprime l’universalité de l’Eglise, sans acception de personne, ni de race ni de classe, car nous sommes tous « un » dans le Christ (Galates 3, 28) »

Les citations de Benoît XVI sont tirées d’un petit volume autobiographique édité en 1997 et  intitulé: « Ma vie, souvenirs (1927-1977) ». Dossier travaillé à l’aide de documents de Zénith.

Voici en lien le journal paroissial des églises de Saint Barnabé, Saint Augutin et des Caillols

cliquez sur l'image:

http://dedikam3.com//telechargement.php?clef=4db1b872b2efe9a7925eab050f5d0b33

Les examens arrivent bientôt.
Voici des perles du bac pour se réconforter :

Moise appela Dieu qui sortit d'un nuage et lui dit : Qu'est-ce que tu veux ?

Les Romains ont sacrifie le Christ sans lui laisser le temps d'aller a l'eglise

En Bretagne, on pratique l'élevage en montagne et le transumance.

Les 2 régions de la Bretagne sont la Champagne humide et la Champagne pouilleuse. La Champagne humide est un pays d'étangs et de marais.

La Bretagne vote traditionnellement droite car elle est tourné vers la mer.

Le Bretagne est de forme triangulaire, par conséquent peu élevée.

Le Bretagne est aussi une région de poissons fumés.

Les côtes bretonnes sont le lieu où sont cachés les trésors des pirates et les bretons qui sont stupides et avides se battent pour ces trésors.

Au moyen âge, le feu dégageait de la fumée

Napoléon est mort guillotiné, Bonaparte aussi

En 1945 les Américains déclarent la guerre aux États-Unis.

En 1947, l'Inde est divisée en deux: l'Inde et la Palestine.

Bac 2003

Napoléon est le neveu de son grand-père

Marius Pagnol se servait de son accent pour écrire

La guerre de 100 ans a duré de 1914 à 1918.

2004

Grâce à la structure de son oeil, un aigle est capable de lire un journal à 1400 mètres.

Les fables de La Fontaine sont si anciennes qu'on ignore le nom de l'auteur.

Les américains vont souvent à la messe car les protestants sont très catholiques

Les mauvais élèves étaient souvent décapités

2005

José Bové a fait de la prison pour avoir frappé Ronald Macdonald

Jésus Christ est né il y a plusieurs milliards d'années

Benoît Saez est le successeur de Jean Paul II.

2006

Comme Bonaparte, Jules César pouvait dicter plusieurs lettres à la fois, c'était un dictateur

C'est Richelieu qui fonda la Star Académy française.

Jeanne d'Arc voyait des apparitions invisibles.

Les amazones étaient comme les femmes, mais encore plus méchantes.

Au Moyen Age, la bonne santé n'avait pas encore été inventée.

La drôle de guerre, cependant, n'a fait rire personne.

Dans le monde, il n'y a que la France qui n'est pas un pays étranger.

Le Mexique était autrefois, le pays des pastèques.

Les quatre points cardinaux sont le haut, le bas, l'est et l'ouest.

L'eau de mer sert, en particulier, à remplir les océans

Le cerveau a des capacités tellement étonnantes qu'aujourd'hui pratiquement tout le monde en a un.

2007

La célèbre bourse de Wall Street à Londres

Autrefois, la Belgique s’appelait le Congo belge.

Dans notre société, le premier motif de l’alcoolisme est la boisson

Bertrand Delanoë est le président de la République de Paris.

Pour arrêter les Allemands, les Français avaient construit le mur de Berlin.

Comme son nom l’indique, le blues a été inventé par les noirs

Quand on l’a brûlé (Jeanne d’Arc), les gens ont senti une odeur de sainteté